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HACIA DÓNDE VA LA DECISIÓN DE ABORTAR EN USA

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Lee Grady es autora, periodista galardonada y ministra ordenada. Se desempeñó como escritor de noticias y editor de revistas durante muchos años antes de lanzarse al ministerio de tiempo completo. Lee es autora de seis libros, incluidos “10 mentiras que la iglesia dice a las mujeres”, “10 mentiras que los hombres creen” y “Fearless Daughters of the Bible”. Sus años como editora también le dieron una perspectiva única de la iglesia llena del Espíritu y la llevaron a escribir “The Holy Spirit Is Not for Sale” y “Set My Heart on Fire”, que es un estudio bíblico sobre la obra del Espíritu Santo.

Después de que la Corte Suprema dictaminó que no existe el derecho constitucional al aborto, Lee, emitió su opinión al respecto de esta manera:

Citamos su artículo: Los partidarios provida vitorearon mientras los activistas pro-abortistas enojados tomaron las calles para denunciar la decisión. Los defensores del aborto portaban pancartas y gritaban consignas como «No es tu cuerpo, no es tu elección», «Sin útero, sin opinión» y «No partos forzados», junto con muchas consignas vulgares que no puedo repetir.

Un letrero que vi en las protestas, decía “Quítense los rosarios de los ovarios”, haciéndose eco de la preocupación de que el tribunal superior falló en contra del aborto porque la mayoría de los jueces del Tribunal Supremo son católicos romanos. Muchos manifestantes también afirmaron que la anulación de la decisión de Roe v. Wade por parte de la corte fue obra de “hombres blancos”, una visión extraña considerando que el juez Clarence Thomas es un hombre de color, y la juez Amy Coney Barrett es una mujer blanca.

La decisión en Dobbs v. Jackson Women’s Health Organización, dictada oficialmente el 24 de junio, esencialmente dice que el aborto no es un derecho protegido por el gobierno federal y otorga a los estados el poder de regular el aborto según lo decidan los gobiernos de esos estados. Eso significa que Oklahoma puede detener todos los abortos después de las seis semanas de embarazo; Georgia puede limitar los abortos después de que se detecta un latido del corazón; y Nueva York puede permitir un aborto hasta que el bebé llegue a término en algunos casos.

La Corte Suprema no dictaminó que los abortos no pueden ocurrir en los Estados Unidos. En este momento, el aborto está protegido en California, Colorado, Connecticut, Delaware, Hawái, Illinois, Maine, Maryland, Massachusetts, Minnesota, Montana, Nevada, New Hampshire, Nueva York, Oregón, Rhode Island, Vermont y Washington, pero los estados pueden promulgar restricciones si sus legislaturas así lo deciden. (Los votantes de Kansas votarán sobre el asunto en agosto).

Lo que dijo el Tribunal Superior en Dobbs es que los fundadores de los Estados Unidos no garantizaron el derecho constitucional de poner fin a la vida de un niño por nacer. Eso significa que el debate sobre el aborto continuará durante meses y años, y las personas tendrán que decidir qué creen acerca de cuándo comienza la vida en el útero y si un bebé por nacer tiene derecho a la vida.

Los defensores del aborto afirman que cualquier restricción al aborto tiene sus raíces en la religión, y mucha ira está dirigida a los seis jueces de la Corte Suprema que confirmaron la opinión mayoritaria en Dobbs . Cinco de esos seis son católicos: Samuel Alito, Amy Coney Barrett, Brett Kavanaugh, Clarence Thomas y John Roberts. El juez Neil Gorsuch se crió como católico, pero ahora es episcopal. De los jueces disidentes, Elena Kagan y Stephen Breyer son judíos y Sonia Sotomayor es católica.

El aborto es un tema peliagudo, ya que obviamente siempre debemos preocuparnos tanto por la vida de la madre como por la del niño. Pero no es justo decir que las leyes que restringen el aborto no son válidas porque están arraigadas en creencias religiosas. “Quita tus rosarios de mis ovarios” no es un argumento sólido por tres razones:

  1. Las leyes tienen su raíz en absolutos morales. La Biblia dice: “No hurtarás” (Éxodo 20:15). Pero las leyes contra el hurto, saqueo o cualquier otra forma de robo no son “religiosas”. El gobierno no impone la religión a nadie cuando un oficial de policía arresta a un ladrón. Las leyes contra el robo son necesarias para una sociedad saludable, y sin ellas terminaremos en la anarquía. La Biblia también dice que mentir es pecado; pero cuando alguien dice una mentira en un tribunal, no es una “religión imponente” condenar a esa persona por perjurio. Incluso los ateos están de acuerdo en que el robo y el perjurio son delitos.
  2. Tenemos leyes en los libros que protegen a los niños por nacer. En 2004, el presidente George W. Bush promulgó la Ley de víctimas no nacidas de la violencia, que reconoce que un feto en el útero es una víctima legal si muere o resulta herido cuando se comete un delito violento. Por ejemplo, si un esposo mata a su esposa embarazada y el niño por nacer muere, el agresor es acusado de doble homicidio. Esta no es la “imposición de la religión”; los legisladores de todo el país están de acuerdo en que, si un niño por nacer muere en un crimen, se considera la pérdida de una vida humana.
  3. Limitar el aborto no se trata de obligar a nadie a creer en una doctrina religiosa. Tenemos libertad de religión en este país, lo que significa que no puedo obligar a un ateo a creer en Jesús o participar en la comunión cristiana. Pero en una sociedad civil donde se valora toda vida, es razonable que promulguemos leyes que protejan a las personas, especialmente a las más vulnerables. Los niños por nacer ciertamente merecen la protección de la ley.

Los defensores del aborto siempre se apresuran a decir: “La mujer tiene derecho a elegir”. He pasado la mayor parte de mi vida adulta ayudando a mujeres y niñas en países pobres a encontrar protección contra el abuso doméstico, la opresión económica y la negación de la educación. Sin duda, deberíamos preocuparnos más por los derechos de las mujeres de lo que lo hacemos. Pero el tema del aborto no se trata solo de mujeres; también se trata de los 62 millones de niños no nacidos, hombres y mujeres, que han muerto en abortos en este país desde que se promulgó Roe v. Wade en 1973. Independientemente de lo que la gente crea acerca de Dios o los rosarios, debería importarles que los no nacidos, hayan tenido ninguna voz en este debate.

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